Das sind nur grobe Ideen. Jeder, der sich besser mit dem Tippen auskennt, kann sich gerne zu Wort melden.
Karl Marx- INTJ
Er ist definitiv Fi, eher als Fe (vergleichen Sie seine Manuskripte von 1844 mit Trotzkis Essay über proletarische Kultur - ich würde sagen, Trotzki ist Fe).
Das bedeutet, dass er Te verwendet, was mit seiner materialistischen Dialektik übereinstimmt - er befasst sich mit der Organisation der existierenden, materiellen Gesellschaft. Hegel könnte eher Ti sein. Das Te ist wahrscheinlich höher als das Fi.
Das Ni ist etwas kniffliger, aber ich kann sehen, wie es für einige seiner Einsichten notwendig wäre. Verdammt, das ganze Kapital beginnt mit der Ware und dem Gegensatz von Gebrauchs- und Tauschwert. Ich weiß es nicht.
Jean-Paul Sartre- INFP?
Besessenheit von Authentizität, der menschlichen Verfassung, Angst/Ekel, alles zutiefst Fi. Sartre ist praktisch das Anti-Fe, obwohl dies in seinen späteren Schriften etwas problematisch werden könnte?
Eigentlich scheint das Ekelgefühl eine Beziehung zwischen Fi und Si zu sein.
Selbst sein dichtestes, akademisches Werk ist mehr F als T - man denke an Sein und Nichts: der Kellner, der zu gut Kellner spielt; Scham und der Blick; seine Ablehnung des Solipsismus.
Ne scheint auch in seinem Verständnis des Blicks, seiner Interpretation der Herr-Knecht-Beziehung, seiner Sicht auf menschliche Beziehungen aufzutauchen.
Albert Camus- INFP
Dieser ist ziemlich einfach. Der Fremde ist im Grunde nur Fi, das auf eine Seite erbrochen wird (nicht als Kritik gemeint). Theoretische Arbeiten wie Der Mythos von Sisyphos, nicht weniger.
Walter Benjamin- INFP???
Das ist eine wirklich schwierige Frage. Er integriert Elemente der jüdischen Mystik, obwohl er diese einem allgemeinen marxistischen Rahmen unterordnet. Viele seiner Schriften befassen sich mit Poesie und Theater, und im Gegensatz zu vielen Philosophen vernachlässigt er nicht die menschliche, emotionale Seite der Dinge, über die er schreibt. Er schreibt über die 'Aura', den Blick und was in der Zeit der technischen Reproduzierbarkeit der Kunst verloren geht, sowie was gewonnen werden kann. Er bekennt sich zu einer marxistischen Ethik, aber in einer weitaus weniger starren, dogmatischen Weise als viele, und sein Passagen-Werk handelt ganz von subjektiver Erfahrung des 19. Jahrhunderts, Warenförmigkeit und Entfremdung.
Er ist definitiv Ne - seine Schriften können überall sein und verschiedene Stränge zusammenführen. Ich bin mir ziemlich sicher, dass er mehr fühlt als denkt. Ich nehme an, er könnte ENFP sein.
Aristoteles-
Okay, also scheint es sofort, dass Aristoteles' Hylomorphismus und biologische/politische empirische Studie eher Te ist, während Platons Theorie der Formen und die geteilte Linie eher Ti sind. Dies stimmt mit der Ethik überein, wo Platons Republik auf Fe zu basieren scheint und Aristoteles' Fokus auf Charakter, Voluntarismus und individuelles Glück eher aus Fi zu stammen scheint.
Nun, es ist zwischen Ne/Ni und Se/Si. Ich denke, es gibt starke Beweise für Ne und Si. Ersteres erscheint in all seinen Schriften - es ist die Art und Weise, wie er konsequent verschiedene vorgeschlagene und nicht vorgeschlagene potenzielle Lösungen für ein Problem umreißt. Er beginnt viele seiner Abhandlungen mit Aporien oder Sackgassen und Lösungen, die von Pythagoras, Platon usw. angeboten wurden. Weitere Ne-Indikatoren sind sein Fokus auf die Interdependenz der Dinge; er ist wirklich ein Dialektiker, insofern seine formale Ursache oder Entelechie immer Teile und Aspekte vereint, die zusammenarbeiten, um eine Gesamtheit zu bilden.
Aristoteles' Verständnis der Sinne, wie es in De Anima dargelegt wird, scheint eher Si als Se zu sein. Hier bin ich weniger zuversichtlich, aber ich bin mir von Ne ausreichend sicher, um zu behaupten, dass er Si haben muss.
Das bedeutet also, dass er entweder *STJ oder *NFP ist.
Wenn jemand Folgendes eintippen möchte, wäre ich interessiert:
Spinoza, Adorno, Lenin, Lukacs, Hegel, Heraklit, Feuerbach, Fichte, Schelling, Schopenhauer...
Karl Marx- INTJ
Er ist definitiv Fi, eher als Fe (vergleichen Sie seine Manuskripte von 1844 mit Trotzkis Essay über proletarische Kultur - ich würde sagen, Trotzki ist Fe).
Das bedeutet, dass er Te verwendet, was mit seiner materialistischen Dialektik übereinstimmt - er befasst sich mit der Organisation der existierenden, materiellen Gesellschaft. Hegel könnte eher Ti sein. Das Te ist wahrscheinlich höher als das Fi.
Das Ni ist etwas kniffliger, aber ich kann sehen, wie es für einige seiner Einsichten notwendig wäre. Verdammt, das ganze Kapital beginnt mit der Ware und dem Gegensatz von Gebrauchs- und Tauschwert. Ich weiß es nicht.
Jean-Paul Sartre- INFP?
Besessenheit von Authentizität, der menschlichen Verfassung, Angst/Ekel, alles zutiefst Fi. Sartre ist praktisch das Anti-Fe, obwohl dies in seinen späteren Schriften etwas problematisch werden könnte?
Eigentlich scheint das Ekelgefühl eine Beziehung zwischen Fi und Si zu sein.
Selbst sein dichtestes, akademisches Werk ist mehr F als T - man denke an Sein und Nichts: der Kellner, der zu gut Kellner spielt; Scham und der Blick; seine Ablehnung des Solipsismus.
Ne scheint auch in seinem Verständnis des Blicks, seiner Interpretation der Herr-Knecht-Beziehung, seiner Sicht auf menschliche Beziehungen aufzutauchen.
Albert Camus- INFP
Dieser ist ziemlich einfach. Der Fremde ist im Grunde nur Fi, das auf eine Seite erbrochen wird (nicht als Kritik gemeint). Theoretische Arbeiten wie Der Mythos von Sisyphos, nicht weniger.
Walter Benjamin- INFP???
Das ist eine wirklich schwierige Frage. Er integriert Elemente der jüdischen Mystik, obwohl er diese einem allgemeinen marxistischen Rahmen unterordnet. Viele seiner Schriften befassen sich mit Poesie und Theater, und im Gegensatz zu vielen Philosophen vernachlässigt er nicht die menschliche, emotionale Seite der Dinge, über die er schreibt. Er schreibt über die 'Aura', den Blick und was in der Zeit der technischen Reproduzierbarkeit der Kunst verloren geht, sowie was gewonnen werden kann. Er bekennt sich zu einer marxistischen Ethik, aber in einer weitaus weniger starren, dogmatischen Weise als viele, und sein Passagen-Werk handelt ganz von subjektiver Erfahrung des 19. Jahrhunderts, Warenförmigkeit und Entfremdung.
Er ist definitiv Ne - seine Schriften können überall sein und verschiedene Stränge zusammenführen. Ich bin mir ziemlich sicher, dass er mehr fühlt als denkt. Ich nehme an, er könnte ENFP sein.
Aristoteles-
Okay, also scheint es sofort, dass Aristoteles' Hylomorphismus und biologische/politische empirische Studie eher Te ist, während Platons Theorie der Formen und die geteilte Linie eher Ti sind. Dies stimmt mit der Ethik überein, wo Platons Republik auf Fe zu basieren scheint und Aristoteles' Fokus auf Charakter, Voluntarismus und individuelles Glück eher aus Fi zu stammen scheint.
Nun, es ist zwischen Ne/Ni und Se/Si. Ich denke, es gibt starke Beweise für Ne und Si. Ersteres erscheint in all seinen Schriften - es ist die Art und Weise, wie er konsequent verschiedene vorgeschlagene und nicht vorgeschlagene potenzielle Lösungen für ein Problem umreißt. Er beginnt viele seiner Abhandlungen mit Aporien oder Sackgassen und Lösungen, die von Pythagoras, Platon usw. angeboten wurden. Weitere Ne-Indikatoren sind sein Fokus auf die Interdependenz der Dinge; er ist wirklich ein Dialektiker, insofern seine formale Ursache oder Entelechie immer Teile und Aspekte vereint, die zusammenarbeiten, um eine Gesamtheit zu bilden.
Aristoteles' Verständnis der Sinne, wie es in De Anima dargelegt wird, scheint eher Si als Se zu sein. Hier bin ich weniger zuversichtlich, aber ich bin mir von Ne ausreichend sicher, um zu behaupten, dass er Si haben muss.
Das bedeutet also, dass er entweder *STJ oder *NFP ist.
Wenn jemand Folgendes eintippen möchte, wäre ich interessiert:
Spinoza, Adorno, Lenin, Lukacs, Hegel, Heraklit, Feuerbach, Fichte, Schelling, Schopenhauer...
